Wer ist wer in einem Akhada — die spirituellen Throne, die gewählten Verwalter, die Marschälle und die fünffachen Räte, die diese Orden seit über tausend Jahren regieren.
Der höchste spirituelle Sitz eines Akhada. Der Acharya Mahamandaleshwar ist die oberste Lehrautorität des Akhada — er erteilt die Diksha, leitet die großen Riten (einschließlich der Initiation der Nagas beim Kumbh), reitet an der Spitze der Peshwai und vertritt die spirituelle Stimme des Akhada gegenüber der Welt. Er wird vom Rat des Akhada aus dem Kreis seiner vollendetsten Mahamandaleshwars gewählt und mit den altehrwürdigen Pattabhisheka-Riten (Salbung) eingesetzt.
Ein hoher Lehrmeister des Akhada — wörtlich „Herr eines großen Kreises (Mandala)“. Ein Mahamandaleshwar ist ein Sannyasi von anerkannter Gelehrsamkeit und Verwirklichung, formell vom Akhada eingesetzt und berechtigt, unter dessen Banner zu lehren und Schüler zu initiieren. Die großen Akhadas haben Dutzende von Mahamandaleshwars; gemeinsam bilden sie den spirituellen Senat des Akhada.
„Herr des Sitzes (Peetha)“ — das Oberhaupt eines bestimmten spirituellen Sitzes oder Throns innerhalb der Tradition. Wenn ein Heiliger Juna Peethadhishwar genannt wird, ehrt ihn dies als Inhaber des spirituellen Throns des Juna Akhada.
Das gewählte ausführende Oberhaupt des Akhada — der „Premierminister“ zur „Krone“ des Acharya. Der Sri Mahant leitet die Verwaltung des Akhada über den gesamten Kumbh-Zyklus hinweg: Lager, Prozessionen, Besitztümer, Streitfälle und die tägliche Führung. In den Panchayati-Akhadas werden die Sri Mahants vom Rat für eine feste Amtszeit gewählt, die von Kumbh zu Kumbh bemessen wird.
Das Oberhaupt einer Einrichtung des Akhada — eines Tempels, Ashrams oder Sitzes, der dem Akhada gehört. Ein Mahant leitet sein Zentrum, dessen Sadhus und Ländereien und hat Sitz in den Räten des Akhada. Die hohen Mahants sind die Wähler und Amtsträger des Ordens.
„Herr des Postens (Thana)“ — der Beamte des Akhada, der einen Außenposten oder regionalen Sitz leitet und dort dessen Besitz und Autorität wahrt. Historisch bildeten die Thanas das Netz von Garnisonen des Akhada entlang der Pilgerwege.
Der Kotwal ist der Marschall des Akhada — Hüter der Disziplin im Lager und bei den Prozessionen. Die Karobari (Wirtschaftsbeamten) führen die Rechnungen und weltlichen Angelegenheiten. Über allen steht der Panch — der fünffache Rat der Panchayati-Akhadas, der wahre Souverän des Ordens: Wichtige Entscheidungen eines Panchayati-Akhada trifft der Panch in der Versammlung, nicht ein einzelner Thron. Es ist diese fünfköpfige, gewählte Regierungsform — Jahrhunderte älter als die moderne Demokratie in diesen Landen —, die die Akhadas über Reiche hinweg unversehrt bewahrt hat.
Der Akhil Bharatiya Akhada Parishad (gegr. 1954, Haridwar) ist der Rat aller dreizehn Akhadas: Ein gewählter Adhyaksha (Präsident) und ein Generalsekretär koordinieren die gemeinsamen Angelegenheiten der Akhadas — vor allem beim Kumbh, wo der Parishad mit der Verwaltung die Lagerflächen, die Einrichtungen und die heilige Reihenfolge der Amrit-Snan-Prozessionen aushandelt. Die Badeordnung selbst folgt der Tradition: In jeder Kumbh-Stadt zieht die anerkannte Abfolge der Akhadas — die shivaitischen Sannyasis, dann die Bairagi-Anis, dann die Udasin und Nirmal — mit Bannern, Trommeln und Naga-Regimentern zum Ghat, jeder an seinem zugewiesenen Platz und zu seiner Stunde.
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