クンブメーラは、その暦が全面的に天空に書かれている、地上で唯一の大規模な祭かもしれません。年を決める委員会はありません。日付は、プラーナが物語として伝えるのと同じ天体の運行から立ち現れます。甘露の壺の飛行の十二の神々の日のあいだ、グル（木星）、スーリヤ（太陽）、チャンドラ（月）がクンブを守りました — ゆえに、四つの河を再びアムリットとして開くのは、これらの星々が元の位置に戻ることなのです。
木星は黄道を一巡するのに十二年をわずかに下回る年月（11.86年）を要します — 一年に一つのラーシを進む計算です。追跡の十二の神々の日は、人間の十二年に相当します。ゆえに各都市のクンブは、その都市に滴が落ちたときにグルが在ったラーシへグルが戻るときに、再び巡ってきます：
グルのラーシが都市と年を選び、太陽と月が日を選びます。パルヴァ・スナーンは太陰と太陽の境目に訪れます — サンクランティ（太陽がラーシに入ること。マカラ・サンクランティがハリドワール2027を開き、メーシャ・サンクランティがそれを飾ります）、アマーヴァスヤー（新月。月が太陽と並ぶとき — マウニーとソームヴァティーのアマーヴァスヤー）、プールニマー（満月）、そしてマハー・シヴァラートリのような大いなるティティです。いずれも、クンブを守った二つの光る天体が、再び証人の位置に立つ瞬間です。
मेषराशिं गते सूर्ये कुम्भराशिं गते गुरौ । गङ्गाद्वारे भवेद्योगः कुम्भनामा तदोत्तमः ॥ スーリヤがメーシャに入り、グルがクンバに在るとき、ガンガーの門において、クンバと名づけられた至高の合（ヨーガ）が生じます。 — ハリドワールのための伝統的なクンブ・ヨーガの偈
クンブの都市が、同時にヒンドゥー天文学の古典的な本初子午線でもあることは偶然ではありません。古の人々はウッジャインを通して時の基準線を引きました。ヴァラーハミヒラはここで研究し、スーリヤ・シッダーンタの計算はここを基点とし、マハーラージャ・ジャイ・シンのヴェード・シャーラー（天文台）は今もここで天空を測っています。マハーカール — 大いなる時 — の都が、天空そのものを時計とする祭を迎えるのです。クンブは、バーラタに生き続ける最も古い天文の営みです。
その引き金が世俗の制度ではなく惑星の運行であるがゆえに、クンブはあらゆる帝国、改革、暦の分断を生き延びてきました。誰が統治しようとも、グルは巡り続け、定められたラーシに達するたびに、河は人で満ちました。7世紀、ハルシャ王の治世に中国の巡礼僧・玄奘はプラヤーグの沐浴の集いを記しています。同じ天空が、今日も同じ河の集いをもたらしています。アムリット・スナーンの水の中に立つとき、あなたとその途切れぬ連なりとを結ぶムフールタは、惑星たち自身によって守られているのです。