ಅಖಾಡಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಯಾರು — ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪೀಠಗಳು, ಚುನಾಯಿತ ಆಡಳಿತಗಾರರು, ಶಿಸ್ತುಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಂಡು ಬಂದಿರುವ ಪಂಚ ಪರಿಷತ್ತುಗಳು.
ಅಖಾಡಾದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪೀಠ. ಆಚಾರ್ಯ ಮಹಾಮಂಡಲೇಶ್ವರರು ಅಖಾಡಾದ ಪರಮೋಚ್ಚ ಬೋಧನಾ ಪ್ರಾಧಿಕಾರ — ಅವರು ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಮಹಾ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ (ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ನಾಗಾ ದೀಕ್ಷೆ ಸೇರಿದಂತೆ), ಪೇಶ್ವಾಯಿಯ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನ ಮುಂದೆ ಅಖಾಡಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಧ್ವನಿಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಅಖಾಡಾದ ಪರಿಷತ್ತು ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಸಿದ್ಧಿಪ್ರಾಪ್ತ ಮಹಾಮಂಡಲೇಶ್ವರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ, ಪುರಾತನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ (ಅಭಿಷೇಕ) ವಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಖಾಡಾದ ಹಿರಿಯ ಗುರು — ಅಕ್ಷರಶಃ "ಮಹಾ ಮಂಡಲದ ಒಡೆಯ". ಮಹಾಮಂಡಲೇಶ್ವರರು ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವುಳ್ಳ ಸನ್ಯಾಸಿ, ಅಖಾಡಾದಿಂದ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿತರಾದವರು, ಅದರ ಧ್ವಜದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವಚನ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡಲು ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿದವರು. ದೊಡ್ಡ ಅಖಾಡಾಗಳಲ್ಲಿ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಮಹಾಮಂಡಲೇಶ್ವರರಿದ್ದಾರೆ; ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅವರು ಅಖಾಡಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಭೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
"ಪೀಠದ ಒಡೆಯ" — ಪರಂಪರೆಯೊಳಗಿನ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪೀಠದ ಅಥವಾ ಸಿಂಹಾಸನದ ಅಧಿಪತಿ. ಒಬ್ಬ ಸಂತರನ್ನು ಜೂನಾ ಪೀಠಾಧೀಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆದಾಗ, ಅದು ಜೂನಾ ಅಖಾಡಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪೀಠವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದವರೆಂದು ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಖಾಡಾದ ಚುನಾಯಿತ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ — ಆಚಾರ್ಯರ "ಕಿರೀಟ"ಕ್ಕೆ "ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ"ಯಂತೆ. ಶ್ರೀ ಮಹಂತರು ಕುಂಭ ಚಕ್ರದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅಖಾಡಾದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ: ಶಿಬಿರಗಳು, ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು, ಆಸ್ತಿಪಾಸ್ತಿ, ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಆಡಳಿತ. ಪಂಚಾಯತಿ ಅಖಾಡಾಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಮಹಂತರನ್ನು ಪರಿಷತ್ತು ಚುನಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಅವಧಿಯನ್ನು ಎರಡು ಕುಂಭಗಳ ನಡುವಿನ ಕಾಲದಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಖಾಡಾದ ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ — ಅಖಾಡಾಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ದೇವಾಲಯ, ಆಶ್ರಮ ಅಥವಾ ಪೀಠ. ಮಹಂತರು ತಮ್ಮ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು, ಅಲ್ಲಿನ ಸಾಧುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೂ ಅಖಾಡಾದ ಪರಿಷತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಆಸೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹಿರಿಯ ಮಹಂತರೇ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮತದಾರರು ಮತ್ತು ಪದಾಧಿಕಾರಿಗಳು.
"ಠಾಣೆಯ ಅಧಿಪತಿ" — ಅಖಾಡಾದ ಹೊರಠಾಣೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪೀಠದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅದರ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವವರು. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಈ ಠಾಣೆಗಳು ಯಾತ್ರಾಮಾರ್ಗಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹರಡಿದ್ದ ಅಖಾಡಾದ ಸೇನಾನೆಲೆಗಳ ಜಾಲವಾಗಿದ್ದವು.
ಕೊತ್ವಾಲ್ ಅಖಾಡಾದ ಶಿಸ್ತುಪಾಲಕ — ಶಿಬಿರ ಮತ್ತು ಮೆರವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಸ್ತು ಕಾಪಾಡುವವರು. ಕಾರೋಬಾರಿ (ವ್ಯವಹಾರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು) ಲೆಕ್ಕಪತ್ರ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುವುದು ಪಂಚ — ಪಂಚಾಯತಿ ಅಖಾಡಾಗಳ ಪಂಚ ಪರಿಷತ್ತು, ಆ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ನಿಜವಾದ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಶಕ್ತಿ: ಪಂಚಾಯತಿ ಅಖಾಡಾದ ಮಹತ್ವದ ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಒಂದೇ ಪೀಠವಲ್ಲ, ಸಭೆ ಸೇರಿದ ಪಂಚ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕಿಂತ ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಈ ಪಂಚಮುಖಿ, ಚುನಾಯಿತ ಆಡಳಿತವೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಏರಿಳಿತಗಳ ನಡುವೆಯೂ ಅಖಾಡಾಗಳನ್ನು ಅಖಂಡವಾಗಿ ಉಳಿಸಿದೆ.
ಅಖಿಲ ಭಾರತೀಯ ಅಖಾಡಾ ಪರಿಷತ್ (ಸ್ಥಾಪನೆ 1954, ಹರಿದ್ವಾರ) ಹದಿಮೂರೂ ಅಖಾಡಾಗಳ ಪರಿಷತ್ತು: ಚುನಾಯಿತ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಅಖಾಡಾಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ — ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕುಂಭದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಪರಿಷತ್ತು ಶಿಬಿರ ಭೂಮಿ, ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೃತ ಸ್ನಾನ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳ ಪವಿತ್ರ ಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ಆಡಳಿತದೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಸ್ನಾನದ ಕ್ರಮವು ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: ಪ್ರತಿ ಕುಂಭ ನಗರದಲ್ಲಿ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಅಖಾಡಾಗಳ ಅನುಕ್ರಮ — ಮೊದಲು ಶೈವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ನಂತರ ಬೈರಾಗಿ ಅನಿಗಳು, ಆಮೇಲೆ ಉದಾಸೀನ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಲ — ಧ್ವಜಗಳು, ನಗಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗಾ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಘಟ್ಟದತ್ತ ಸಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನಗೆ ನಿಗದಿಯಾದ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಗಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ.
ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ — ಮುಂದಿನದು