Тринадцать древних орденов отрешённых подвижников — организованных, как гласит традиция, самим Ади Шанкарачарьей — составляют бьющееся сердце каждой Кумбха Мелы. Вот их история: происхождение, устройство и священная роль на Меле.
Слово акхада (अखाड़ा) буквально означает «борцовская арена» — и это не случайно. Акхада — это монашеский орден Санатана Дхармы, устроенный подобно полку: братство отрешённых, связанных посвящением, дисциплиной, общим божеством и цепью подчинения. Если ашрам — это место, то акхада — это институт: со своим божеством (ишта-девата), своим знаменем (дхарма-дхваджа), своим советом, своим имуществом в священных городах и своими многовековыми уставами обо всём — от посвящения до преемственности.
Традиция возводит устроение акхад к Джагадгуру Ади Шанкарачарье (VIII век н. э.), который — восстановив учение Адвайта Веданты по всему субконтиненту — вспоминается как тот, кто организовал ордена отрешённых, дабы у дхармы были не только философы, но и защитники. Монахи акхад издревле обучались и шастре (писанию), и шастре (оружию) — перу и тришуле, — и на протяжении столетий полки нагов из акхад с оружием в руках защищали храмы, монастыри и паломнические пути.
Сегодня признаны тринадцать акхад, и все вместе они образуют традиционное сердце каждой Кумбха Мелы. Они делятся на три семейства:
1. Шри Панчдашнам Джуна Акхада — крупнейшая акхада, престол в Харидваре (храм Майя Деви), ишта-девата — Господь Даттатрея. · 2. Шри Панчаяти Акхада Ниранджани — вторая по величине, известна множеством учёных мужей, божество — Картикея. · 3. Шри Панчаяти Акхада Маханирвани — божество Капила Муни. · 4. Шри Панчаяти Атал Акхада — одна из старейших, божество Ганеша. · 5. Шри Панчдашнам Авахан Акхада — тесно связана с Джуной, божество Даттатрея. · 6. Шри Панчаяти Ананд Акхада — божество Сурья. · 7. Шри Панчдашнам Панчагни Акхада — акхада отрешённых-брахмачари, божество Гаятри.
8. Шри Нирвани Ани Акхада · 9. Шри Нирмохи Ани Акхада · 10. Шри Дигамбар Ани Акхада — три ани (войска) вайшнавской традиции байраги, почитатели Рамы и Кришны, со своей полковой историей и своим порядком омовения в вайшнавских местах Кумбхи.
11. Шри Панчаяти Бада Удасин Акхада и 12. Шри Панчаяти Ная Удасин Акхада — следуют традиции удасинов, идущей от Шри Чандры, сына Гуру Нанака. · 13. Шри Панчаяти Нирмал Акхада — традиция нирмалов, посвящённая изучению писаний, с глубокими сикхско-учёными корнями.
Кумбха Мела в своём древнейшем слое — это великое собрание этих орденов. Каждая акхада прибывает царским шествием — Пешваи (его также называют Чхавни Правеш) — со своим божеством, своим знаменем, своими Махамандалешварами на колесницах и полками нагов во главе. В великие дни первыми совершают омовение именно акхады, в порядке, установленном традицией и властями: это первое, царское омовение и есть Амрит Снан (исторически известное также как Шахи Снан). Лишь после того, как омоются акхады, в воду входит океан обычных паломников.
Между снанами лагеря акхад — это духовная энергосеть Мелы: посвящение новых садху-нагов совершается на самой Кумбхе, Махамандалешвары дают наставления утром и вечером, а советы акхад собираются, чтобы решать вопросы дхармы.
Акхил Бхаратия Акхада Паришад (ABAP) — Всеиндийский совет акхад — высший орган всех тринадцати акхад, созданный в 1954 году в Харидваре для согласования дел между акхадами и с государством во время великих мел. Его председателя (адхьякша) и генерального секретаря избирают из числа старших махантов акхад-членов. Паришад выступает от имени акхад по вопросам порядка снанов, распределения земель под лагеря и вопросов традиции — и именно его признание отделяет тринадцать акхад от самопровозглашённых орденов.
ПРОДОЛЖИТЬ ПУТЕШЕСТВИЕ — ДАЛЕЕ