துறவிகளின் பதின்மூன்று பழம்பெரும் மரபுகள் — மரபின்படி, ஆதி சங்கராச்சாரியாரால் நேரடியாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டவை — ஒவ்வொரு கும்பமேளாவின் துடிக்கும் இதயமாகத் திகழ்கின்றன. இதுவே அவற்றின் கதை: தோற்றம், அமைப்பு, மேளாவில் அவற்றின் புனிதப் பங்கு.
அகாடா (अखाड़ा) என்ற சொல்லுக்குச் சொல்லர்த்தத்தில் மல்யுத்த அரங்கம் என்று பொருள் — அது தற்செயலானது அல்ல. அகாடா என்பது ஒரு படைப்பிரிவைப் போல ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட சநாதன தர்மத்தின் ஒரு துறவற அமைப்பு: தீட்சை, ஒழுக்கம், பொதுவான இஷ்ட தெய்வம், தலைமைச் சங்கிலி ஆகியவற்றால் பிணைக்கப்பட்ட துறவிகளின் சகோதரத்துவம். ஆசிரமம் என்பது ஓர் இடம் என்றால், அகாடா என்பது ஒரு நிறுவனம் — அதற்கென்று சொந்த இஷ்ட தெய்வம் (இஷ்ட-தேவதா), சொந்தக் கொடி (தர்ம-த்வஜா), சொந்தப் பரிஷத்து, புனித நகரங்கள் தோறும் சொந்தச் சொத்துகள், தீட்சை முதல் வாரிசுரிமை வரை ஒவ்வொன்றுக்கும் நூற்றாண்டுகள் பழமையான சொந்த நெறிமுறைகள் என அனைத்தும் உண்டு.
அகாடாக்களின் ஒழுங்கமைப்பை மரபு ஜகத்குரு ஆதி சங்கராச்சாரியாருடன் (கி.பி. 8ஆம் நூற்றாண்டு) இணைத்துப் பேசுகிறது; இந்தத் துணைக்கண்டம் முழுவதும் அத்வைத வேதாந்தத் தத்துவத்தை மீண்டும் நிலைநாட்டிய பிறகு, தர்மத்திற்குத் தத்துவ ஞானிகள் மட்டுமல்லாமல் காவலர்களும் இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக அவர் துறவு மரபுகளை ஒழுங்கமைத்தார் என்று போற்றப்படுகிறார். அகாடாக்களின் துறவிகள் வரலாற்று ரீதியாக சாஸ்திரம் (நூல்கள்) மற்றும் சஸ்திரம் (ஆயுதம்) ஆகிய இரண்டிலும் — எழுதுகோலிலும் திரிசூலத்திலும் — பயிற்சி பெற்றிருந்தனர்; பல நூற்றாண்டுகளாக அகாடாக்களின் நாக படைப்பிரிவுகள் கோயில்களையும், மடங்களையும், தீர்த்தயாத்திரை வழிகளையும் நேரடியாகக் காத்து வந்தன.
இன்று பதின்மூன்று அகாடாக்கள் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன; அவை அனைத்தும் சேர்ந்தே ஒவ்வொரு கும்பமேளாவின் பாரம்பரிய இதயமாக அமைகின்றன. அவை மூன்று பெரும் பிரிவுகளாக வகைப்படுகின்றன:
1. ஶ்ரீ பஞ்சதசநாம ஜூனா அகாடா — மிகப் பெரிய அகாடா, பீடம் ஹரித்வாரில் (மாயா தேவி கோயில்), இஷ்ட தெய்வம் ஶ்ரீ தத்தாத்ரேயர். · 2. ஶ்ரீ பஞ்சாயதி அகாடா நிரஞ்சனி — இரண்டாவது பெரியது, அதிக எண்ணிக்கையிலான அறிஞர்களுக்குப் பெயர் பெற்றது, இஷ்ட தெய்வம் கார்த்திகேயர். · 3. ஶ்ரீ பஞ்சாயதி அகாடா மகாநிர்வாணி — இஷ்ட தெய்வம் கபில முனிவர். · 4. ஶ்ரீ பஞ்சாயதி அடல் அகாடா — மிகப் பழமையானவற்றுள் ஒன்று, இஷ்ட தெய்வம் விநாயகர். · 5. ஶ்ரீ பஞ்சதசநாம ஆவாஹன அகாடா — ஜூனா அகாடாவுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது, இஷ்ட தெய்வம் தத்தாத்ரேயர். · 6. ஶ்ரீ பஞ்சாயதி ஆனந்த அகாடா — இஷ்ட தெய்வம் சூரியன். · 7. ஶ்ரீ பஞ்சதசநாம பஞ்சாக்னி அகாடா — பிரம்மச்சாரி துறவிகளின் அகாடா, இஷ்ட தெய்வம் காயத்ரி.
8. ஶ்ரீ நிர்வாணி அனி அகாடா · 9. ஶ்ரீ நிர்மோஹி அனி அகாடா · 10. ஶ்ரீ திகம்பர் அனி அகாடா — வைஷ்ணவ பைராகி மரபின் மூன்று அனிகள் (சேனைகள்); ராமரையும் கிருஷ்ணரையும் வழிபடுபவர்கள், தமக்கென்று தனிப் படை வரலாற்றையும், வைஷ்ணவ கும்ப தலங்களில் தனி ஸ்நான வரிசைமுறையையும் கொண்டவர்கள்.
11. ஶ்ரீ பஞ்சாயதி படா உதாஸீன் அகாடா மற்றும் 12. ஶ்ரீ பஞ்சாயதி நயா உதாஸீன் அகாடா — குரு நானக்கின் மகனான ஶ்ரீ சந்திரரின் உதாஸீன் மரபைப் பின்பற்றுபவை. · 13. ஶ்ரீ பஞ்சாயதி நிர்மல் அகாடா — சாஸ்திர அத்தியயனத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நிர்மல் மரபு; ஆழமான சீக்கிய அறிஞர் மரபு வேர்களைக் கொண்டது.
கும்பமேளா, தனது மிகப் பழமையான அடுக்கில், இந்த சம்பிரதாயங்களின் மாபெரும் ஒன்றுகூடலாகும். ஒவ்வொரு அகாடாவும் ஒரு அரச ஊர்வலத்துடன் — பேஷ்வாய் (சாவ்னி பிரவேசம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) — வந்து சேர்கிறது: அதன் இஷ்ட தெய்வம், அதன் கொடி, ரதங்களில் வீற்றிருக்கும் மகாமண்டலேஸ்வர்கள், முன்னணியில் அணிவகுக்கும் நாக படைப்பிரிவுகள். மகா தினங்களில், மரபாலும் நிர்வாகத்தாலும் நிர்ணயிக்கப்பட்ட வரிசையில் அகாடாக்களே முதலில் நீராடுகின்றன: இந்த முதல், அரச நீராடலே அமிர்த ஸ்நானம் (வரலாற்று ரீதியாக ஷாஹி ஸ்நானம் என்றும் அறியப்படுகிறது). அகாடாக்கள் நீராடிய பிறகுதான் சாதாரண யாத்ரீகர்களின் பெருங்கடல் நீரில் இறங்குகிறது.
ஸ்நானங்களுக்கு இடையே, அகாடாக்களின் முகாம்களே மேளாவின் ஆன்மிக சக்தி மையங்களாக விளங்குகின்றன: புதிய நாக சாதுக்களின் தீட்சை கும்பமேளாவிலேயே நடைபெறுகிறது, மகாமண்டலேஸ்வர்கள் காலையும் மாலையும் உபந்நியாசம் அளிக்கிறார்கள், தர்மம் சார்ந்த விஷயங்களில் முடிவெடுக்க அகாடாக்களின் பரிஷத்துகள் கூடுகின்றன.
அகில பாரதீய அகாடா பரிஷத் (ABAP) — அகாடாக்களின் அகில இந்தியப் பேரவை — பதின்மூன்று அகாடாக்களின் உச்ச அமைப்பாகும். மகா மேளாக்களின் போது அகாடாக்களுக்கு இடையேயும் அரசுடனும் ஒருங்கிணைப்பை ஏற்படுத்த 1954-ல் ஹரித்வாரில் இது நிறுவப்பட்டது. இதன் தலைவரும் (அத்யக்ஷர்) பொதுச்செயலாளரும் உறுப்பு அகாடாக்களின் மூத்த மகந்துகளிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். ஸ்நானங்களின் வரிசை, முகாம் நிலம் ஒதுக்கீடு, மரபு சார்ந்த கேள்விகள் ஆகியவற்றில் அகாடாக்களின் சார்பாக பரிஷத் பேசுகிறது — இதன் அங்கீகாரமே பதின்மூன்று அகாடாக்களைத் தாமாகவே அறிவித்துக்கொண்ட சம்பிரதாயங்களிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது.
யாத்திரையைத் தொடருங்கள் — அடுத்ததாக