سنیاسیوں کے تیرہ قدیم سلسلے — روایت کہتی ہے کہ خود آدی شنکراچاریہ نے انہیں منظم کیا — ہر کمبھ میلہ کا دھڑکتا ہوا دل ہیں۔ یہ ان کی داستان ہے: آغاز، ساخت، اور میلے میں ان کا مقدس کردار۔
لفظ اکھاڑا (اکھاڑا) کے لفظی معنی کشتی کے میدان کے ہیں — اور یہ کوئی اتفاق نہیں۔ اکھاڑا سناتن دھرم کا ایک رہبانی سلسلہ ہے جو ایک رجمنٹ کی طرح منظم ہے: دیکشا، ضبطِ نفس، ایک مشترکہ اِشٹ دیوتا اور ایک سلسلۂ فرمان سے بندھا ہوا سنیاسیوں کا بھائی چارہ۔ جہاں آشرم ایک جگہ ہے، وہاں اکھاڑا ایک ادارہ ہے — اپنے اِشٹ دیوتا (اِشٹ-دیوتا)، اپنے پرچم (دھرم-دھوجا)، اپنی مجلس، مقدس نگروں میں اپنی جائیدادوں، اور دیکشا سے لے کر جانشینی تک ہر چیز کے لیے اپنے صدیوں پرانے ضابطوں کے ساتھ۔
روایت اکھاڑوں کی تنظیم کو جگت گرو آدی شنکراچاریہ (8ویں صدی عیسوی) سے جوڑتی ہے، جنہوں نے — پورے برصغیر میں ادویت ویدانت کے فلسفے کو دوبارہ قائم کرنے کے بعد — سنیاسی سلسلوں کو اس طرح منظم کیا کہ دھرم کے پاس صرف فلسفی ہی نہیں بلکہ محافظ بھی ہوں۔ اکھاڑوں کے سادھو تاریخی طور پر شاستر (صحیفہ) اور شستر (ہتھیار) — قلم اور ترشول — دونوں کی تربیت پاتے تھے، اور صدیوں تک اکھاڑوں کی ناگا رجمنٹوں نے مندروں، مٹھوں اور زیارت کے راستوں کی عملی حفاظت کی۔
آج تیرہ اکھاڑے تسلیم شدہ ہیں، اور یہ سب مل کر ہر کمبھ میلہ کا روایتی دل بناتے ہیں۔ یہ تین خاندانوں میں بٹے ہوئے ہیں:
1. شری پنچ دشنام جونا اکھاڑا — سب سے بڑا اکھاڑا، مسند ہری دوار (مایا دیوی مندر)، اِشٹ دیوتا بھگوان دتاتریہ۔ · 2. شری پنچایتی اکھاڑا نرنجنی — دوسرا سب سے بڑا، علما کی کثرت کے لیے مشہور، دیوتا کارتکیہ۔ · 3. شری پنچایتی اکھاڑا مہانِروانی — دیوتا کپل منی۔ · 4. شری پنچایتی اٹل اکھاڑا — قدیم ترین اکھاڑوں میں سے ایک، دیوتا گنیش۔ · 5. شری پنچ دشنام آواہن اکھاڑا — جونا سے قریبی طور پر وابستہ، دیوتا دتاتریہ۔ · 6. شری پنچایتی آنند اکھاڑا — دیوتا سوریہ۔ · 7. شری پنچ دشنام پنچاگنی اکھاڑا — برہمچاری سنیاسیوں کا اکھاڑا، دیوتا گایتری۔
8. شری نِروانی انی اکھاڑا · 9. شری نرموہی انی اکھاڑا · 10. شری دگمبر انی اکھاڑا — ویشنو بیراگی روایت کی تین انیاں (فوجیں)، رام اور کرشن کے اپاسک، جن کی اپنی سپاہیانہ تاریخ اور ویشنو کمبھ مقامات پر اسنان کی اپنی الگ ترتیب ہے۔
11. شری پنچایتی بڑا اداسین اکھاڑا اور 12. شری پنچایتی نیا اداسین اکھاڑا — گرو نانک کے فرزند شری چندر کی اداسین روایت کے پیروکار۔ · 13. شری پنچایتی نرمل اکھاڑا — نرمل روایت، جو صحیفوں کے مطالعے کے لیے وقف ہے اور جس کی جڑیں سکھ علمی روایت میں گہری ہیں۔
کمبھ میلہ، اپنی قدیم ترین تہہ میں، انہی سلسلوں کا عظیم اجتماع ہے۔ ہر اکھاڑا ایک شاہانہ جلوس — پیشوائی (جسے چھاؤنی پرویش بھی کہتے ہیں) — کے ساتھ پہنچتا ہے، جس میں اس کا اِشٹ دیوتا، اس کا پرچم، رتھوں پر بیٹھے مہامنڈلیشور اور سب سے آگے ناگا دستے ہوتے ہیں۔ بڑے دنوں میں سب سے پہلے اکھاڑے ہی اسنان کرتے ہیں، ایسی ترتیب سے جو روایت اور انتظامیہ نے طے کی ہو: یہی پہلا، شاہانہ اسنان امرت اسنان کہلاتا ہے (تاریخی طور پر جسے شاہی اسنان بھی کہا جاتا رہا ہے)۔ اکھاڑوں کے اسنان کے بعد ہی عام زائرین کا سمندر پانی میں اترتا ہے۔
اسنانوں کے درمیان، اکھاڑوں کی خیمہ گاہیں میلے کا روحانی بجلی گھر ہوتی ہیں: نئے ناگا سادھوؤں کی دیکشا خود کمبھ میں ہی ہوتی ہے، مہامنڈلیشور صبح و شام وعظ دیتے ہیں، اور دھرم کے معاملات طے کرنے کے لیے اکھاڑوں کی مجلسیں جمع ہوتی ہیں۔
اکھل بھارتیہ اکھاڑا پریشد (ABAP) — اکھاڑوں کی کل ہند مجلس — تمام تیرہ اکھاڑوں کا سب سے اعلیٰ ادارہ ہے، جو 1954 میں ہری دوار میں قائم ہوا تاکہ عظیم میلوں کے دوران اکھاڑوں کے آپس میں اور ریاست کے ساتھ رابطے میں ہم آہنگی رہے۔ اس کے صدر (ادھیکش) اور جنرل سیکرٹری کا انتخاب رکن اکھاڑوں کے بزرگ مہنتوں میں سے کیا جاتا ہے۔ پریشد اسنان کی ترتیب، خیمہ گاہوں کی زمین کی تقسیم اور روایت کے مسائل پر اکھاڑوں کی طرف سے بات کرتی ہے — اور اسی کی سند وہ چیز ہے جو تیرہ اکھاڑوں کو خود ساختہ سلسلوں سے الگ کرتی ہے۔
سفر جاری رکھیں — اگلا پڑاؤ